Church on the Rock

Мы принимаем и разделяем основные исторические символы веры Церкви:

• Апостольский символ веры;
• Никейский (Никео-Царьградский) символ веры.

Мы верим, что 66 книг Священного Писания являются богодухновенным, непогрешимым и безошибочным Словом Божьим, данным человеку.

Апокрифические и другие исторические христианские книги могут представлять духовную и историческую ценность, однако они не обладают авторитетом Священного Писания и должны оцениваться в свете Библии.

Мы верим в Единого Бога, существующего в трёх Личностях: Отце, Сыне и Святом Духе.

Мы не разделяем учение о том, что Отец, Сын и Святой Дух являются лишь различными проявлениями или модусами одного Лица. Троица — это три Личности, пребывающие в совершенном единстве воли, природы и намерений, при этом исполняющие различные роли в Божьем замысле.

Так, в деле спасения:

• Отец является Источником и Законодателем спасения;
• Сын — Спасителем и Искупителем;
• Святой Дух — Тем, Кто делает реальность спасения действенной в жизни человека.

Мы верим, что Иисус Христос является истинным Богом и истинным Человеком — на сто процентов Богом и на сто процентов Человеком.

Мы верим, что Святой Дух является не безличной силой, а реальной Божественной Личностью.

Мы верим, что спасение даётся человеку исключительно по благодати Божьей через веру в Иисуса Христа как Господа и Спасителя.

Добрые дела являются следствием спасения, а не его причиной.

Спасение принимается через покаяние и веру. Истинность покаяния подтверждается посвящённостью Христу, послушанием Его Слову и стремлением жить в соответствии с Его волей.

Водное крещение является таинством Церкви.

Мы не разделяем крещение «во имя Иисуса» и крещение «во имя Отца, Сына и Святого Духа», противопоставляя их друг другу. Крещаемый исповедует веру в Иисуса Христа как Господа и Спасителя, принимает библейское учение о Троице и даёт обещание Богу доброй совести.

Крещение не свидетельствует о достижении совершенства, но является выражением решения жить для Господа и следовать за Ним.

Мы считаем, что не следует без необходимости откладывать водное крещение. Вместе с тем важно убедиться, что человек понимает основы христианской веры и осознанно посвящает свою жизнь Христу.

Причастие является таинством Церкви.

Участие в Причастии предназначено для верующих людей.

Мы стремимся помогать верующим понимать значение хлеба и чаши как символов искупительной жертвы Иисуса Христа, принимать Божье прощение, утверждаться в дарованной праведности и укрепляться в надежде на вечную жизнь.

Мы верим, что действие Святого Духа продолжается и сегодня.

Мы не придерживаемся взгляда, согласно которому чудеса, духовные дары и сверхъестественное действие Бога прекратились в апостольскую эпоху. Бог продолжает действовать среди Своего народа, исцелять, освобождать, направлять и наделять верующих духовными дарами.

Мы побуждаем христиан исполняться Святым Духом и ревновать о духовных дарах для служения Богу и ближним.

При этом мы верим, что чудеса не являются самоцелью. Их предназначение — указывать людям на Христа и служить нуждам человека. Чудеса не должны использоваться для шоу, самопрославления или искусственного роста церкви.

Мы верим, что исцеление может прийти мгновенно, постепенно или получить своё окончательное исполнение в воскресении и полном искуплении человеческого тела.

Мы также признаём реальность духовной борьбы и необходимость служения освобождения. Вместе с тем освобождение от демонического влияния не должно ограничиваться только молитвой, но нуждается в дальнейшем пасторском сопровождении, ученичестве и духовном возрастании человека.

Мы верим, что Иисус Христос вновь придёт судить живых и мёртвых.

Каждый человек предстанет перед Божьим судом. Одних ожидает вечное спасение и жизнь с Богом, других — вечное осуждение.

В вопросах эсхатологии мы допускаем существование различных взглядов на отдельные детали будущих событий. Эти вопросы могут рассматриваться как возможные варианты толкования при сохранении верности основным истинам христианской веры.

Главный акцент мы делаем не на спорах о деталях будущего, а на призыве жить в постоянной готовности к возвращению Христа, ожидая Его пришествия в любой момент.

Мы верим в новое небо и новую землю, в полное обновление всего творения и окончательное искупление человечества. Верующие получат новые прославленные тела и будут жить с Богом вечно, где уже не будет ни болезни, ни смерти, ни плача, ни скорби.